战争是政治的延续，而经济是政治的基础。而战争的同时配合着自己的意识形态输出，那么对世界的权利体系的撼动是恐怖的。
当自鉴会出宣言的时候，这已经不是自鉴会和和其他盟会作战了，而变成了铁塔两个阶级之间的作战，新的理念为新的阶级夺权而战。
这个历史事件被诱是各种条件具备下才会生的，并不是自鉴会想诱就就诱的，如果不是整个铁塔的盟会咄咄逼人，自鉴会的高层可能还下不了这个决心。
如果不是自鉴会的科技工业势力经过漫长的积累，也没有机会出这样震撼的声音，泥腿子的理念喊得再响亮，也没有说服力。总之，事情大条了。
铁塔文明没有革命这个词，漫长的历史中，都是一批贵族替代另一批贵族。而现在革命这个政治概念，也绝对超出了，铁塔一众政治老手们的应对经验。旧的政治规则没有任何作用。
地球上对这种事情有经验，毕竟被革命多了。
地球上二十一世纪，是绝对不会让任何一个社会主义国家完成全盘工业化，然后被军事力量抵在墙角的，被迫走走世界革命的道路。
苏联是全盘工业化后，在急于在军事上取得优势，然后迫于经济压力被压垮。历史证明这是一条死路。
而东亚的另一个社会主义国家——中国，全盘工业化后，专优经济。慢刀子磨，当所有工业技术占据优势后，在经济上把全球化市场，一切开放的利润都席卷一空。
那么这时候被迫经济压力，想要在军事上占据优势就是资本主义一方。
但是这时候资本主义在军事上却不敢动了。
资本主义一方从不会忘记。社会主义国家的前科。有动世界革命的前科。虽然社会主义国家的高层和平年代的时候看起来不想这么做，但是到了那个时间段。是别无选择的。
尽管和平年代，社会主义国家的高层掌握着权利，权利可以衍生财富。看起来和世界其他资本贵族一样。占据着人类顶端。可以一起交谈决定几百万人几千万人工作的大事，俯瞰着数十亿同类。但是本质上是不一样的，那就是国家宪章。
国家宪章规定了，无产阶级掌握政权。和平年代所有人可能会笑，掌握政权的那批人家产几十套房子能算无产阶级？而实际上，无产阶级掌握政权能在这个时代明确维护的意思只有一个那就是——主要生产资料属于国家，不属于任何人。绝不可能出现财阀控制住石油钢铁粮食机械电子航天高科技这些重要的产业。
和平时代控制不了，在战争时代各种矛盾激化的情况下，更没有人能够冒天下之大不韪控制。如果名义上这些产业不是自己的，那么想要管理这个产业，就必须公平。如果不能公平，将自己划出战时配给制之外，单独享受社会物资！没人会那么蠢做这种火山口上跳桑巴的傻逼行为。
工业时代后，基本上就没有哪家领导人，敢在战时公然违背规则，做出激化矛盾的行为。
那么话题回过来，当上层一无所有后，那么会做出什么决定？按下世界革命这个决定是必然的。为了正义要按下去，为了恶，也要按下去，因为对面资本家能躲在避难所私人空间中用金钱遥控国家。
社会主义的上层为了平息矛盾必须严守清教。这个世界哪有这么便宜的是事情。反正都可能在战争中死掉，那么战时，能让对手多害怕，那就做什么。
社会经济驱动历史展，而理想的出现，只不过是给一个选择而已，当经济驱动到达岔口的时候，每个人会现自己只能做这个选择，因为过去的一切历史流程，已经注定了这时候的选择。
二十一世纪其实每个人都在推动历史，每个人不希望未来生战争，但是每一步都是促进未来生战争。因为战争是经济矛盾诱的。
社会主义国家内部的民间资本在本国技术优势下，绝对会和外国竞争，抢外国的饭碗。外国的资本会被压迫。矛盾转移到了世界。矛盾各方谁都不会退让。
掌握全套工业体系的社会主义国家就算让步。压制国内某项的民用产业，将自己的缺口和世界经济全球化嵌套。形成贸易平衡互补。来维持全球化遏制战争。这样的维持也会在资本的贪婪下被打破。
但是外国资本也是贪婪不会让步。他们会把中国民间资本做不了东西，全套工业又大量需要的东西，变成高利润的产品。把成本为一的东西做成售价两百成品。把这个行业变成高利润。而高利润是科技展的最佳动力。
就是逼迫中国民间资本往里面投入，把中国国内的产业缺口补全。民资会跟进，和外资争锋相对。
全套工业体系国家下的各个产业不会有基础技术，以及人才缺口，有能力抢的产业为什么会不抢？不抢的，都会被外国弄成高利润行业，国家不去做，国内民资会去填补。
在大家都不让步的情况下，最终会把世界局势推到这样一个场面——一个有着全套工业的社会主义大国，将世界上所有技术利润都抢到自己手里。
全球化经济也会出现大问题。西方各国建立工业国的分工秩序还有必要存在吗？没必要存在的话，依靠这个全球经济秩序维持庞大军团的旧世界霸主，犹如沙滩上的城堡。
那么给出的选择世界各国挽救自己工业经济的选择只有寥寥几种。当然这几种选择没有任何一种是让自己让步来解决问题的。
第一废掉全球化。各国执行贸易保护主义，当各国经济联系减弱的时候，战争矛盾就爆了。各国民粹主义上台，只顾自己，笑看谁跑到最后。
第二种，旧世界的扛把子，以无上的自我牺牲勇气，为国际资本铺路，把尚未被国际资本控制住的新兴工业势力揍趴下。就如当年大英帝国揍德国一样。然后资本换一个壳子，转换可以投资的地区，到美国去。
无论哪种选择，在这个有核武器的时代，都是蛋疼的。一旦将一个工业齐全的社会主义逼到了与世界一战的地步，为了胜利，不得不打着世界革命的旗号，在整个世界上划分敌我关系，也是蛋疼的。
这场世界革命在苏联存在的时候是有假想的。
20世纪，东方某伟人表达对核战争的不畏惧，曾说过，中国人死伤数亿人还有数亿人。没错那时候是苏联挑着大梁，一旦苏联主动动世界革命，就必须对己方阵营扩散科技。中国会被核轰炸。但是带头大哥领头。
然而苏联最后没有主动动。苏联没动，历史依旧在滚动。
而二十一世纪。世界经济矛盾的根源就在任迪所在国家的身上，把握全世界最大最全工业体系的十几人口的小需求，在世界上多拿一点，都造成了矛盾。自己少拿一点，无法满足国内矛盾。
任迪离开的时候世界经济矛盾还不明显。任迪所在的国家还没有在所有技术行业占据第一。过程依旧在继续。
但是一旦展到最后，新的工业强权和旧工业强在经济上将矛盾演化到极致的时候。旧势力不会安静退场。而是会剑走偏锋。
新势力如果想要不被全球资本煽动的世界范围的民族主义撕碎（欧洲民粹扯碎犹太人的那种下场），只能甩锅到国际资本（垄断资产阶级）上。因为用国内的民族主义打这场战争很可能胜负五五开。而甩锅到国际资本上，给忍不了战争的人一个人类共同理由，胜负是九一开。
为了世界革命名义而战争，同时把带头大哥这个身份，认下来。
那时候战争核轰炸，对城市的人口杀伤绝对不亚于二十世纪农村人口占据主流的时候。而且带头大哥这个身份，在和平时代是好东西，在战时就是吸引仇恨的。
然而历史就是历史，历史每一个环节缺一不可。
蓦然回世界百年历史，如果没有苏维埃在欧洲出惊天动地的咆哮，极大的宣传了一种意识形态的国家。未来就不会有这种选择。
如果没有民族主义诞生，工业国的人民就不会有凝聚力。
如果不是民族主义在一战二战被资本玩弄后，大家感觉到被耍了，人类社会的凝聚力，就不会找回曾经的巴黎公社的理想，拖着世界大战伤痕累累的心灵怀揣着希望去实践。
如果当年没有一帮空想社会主义学家出理想。巴黎公社不会因为理想爆。
而社会主义空想学家，出理想，则是因为当时看起来令人可笑的空想，提出了一个可能。
梦想提供可能，在社会经济展的推动下，历史不断实践，可能变得越来越清晰。历史的车轮在理想的石子无数次颠簸改变方向后，最终到了门口，就现历史的车轮必须行驶向必然的方向。
革命革命，为了变革，命可以作为代价。人类理想主义对生物私利构成的社会彻底的颠覆。也许会失败，因为理想和现实有差距，但是以理想为目标，一次次总结，形成系统，有序的行动。理想会以正确的形态立在现实中。
这就是任迪在铁塔所做的事情。当一切都诱出来，当有人能够回过头来用着历史的角度看着一段历史。这一段历史，将比过往数万年的历史加在一起还要波澜壮阔。太多的呐喊，在这段时空留下了回声太多。
任迪借助铁塔的演化将自己的一个历史盲点个弥补了。任迪的原世界，是有资本用民族主义来打这场战争的。而这个世界自鉴会没资本用民族主义来打这场战争。
如果用自鉴会的民族主义来打这场战争，那就是一滴水和大海的差距。如果用新的意识形态来打这场战争，那是一个火苗和整个森林的差距。每个人都在推动历史，但是每个人都不自知。