返回 首页

青蛇之法海佛缘

关灯
护眼

第十六章 苦行僧

加书签 上一章 目录 下一章 进书架
八三看书 83ks.net,最快更新青蛇之法海佛缘!

月辉的照耀下,漫漫星光点缀着大地。

在目莲寺后院通往大殿的过道上,两个身形不一的影子正悄悄穿过庭院,并且很快就来到了大雄宝殿的门口。

“你确定,我们第一个要搜索的地方就是这里?”

有些不太确定的看着身边的慧寂,裴文德总感觉对方在有些方面和自家师父一样的不靠谱。

按照正常人的逻辑,在发现这件寺庙可能存在猫腻的时候,不应该去搜索一些平常没有人太注意的地方吗?

为什么慧寂的第一个反应就是直奔大雄宝殿,而不是其它什么更加隐秘的禅房内室。

“因为我一开始注意到这目莲寺的‘不详’,就是从这间大雄宝殿开始的。”

慧寂抬头仰望着这间寺庙的正殿,在裴文德看不到的视界之内,一股不正常扭曲的香火与气运之势正在缓缓形成。

白天的时候,这股香火与气运之势还不明显。

可是到了晚上,这种异常的扭曲在慧寂的眼里就十分的清晰了。

“天发杀机,斗转星移。地发杀机,龙蛇起陆。”

“方圆十余里地的山势走向,都在朝着这间大雄宝殿汇聚……”

“宛如一尊巨大的‘聚宝盆’,当这里势成之日便是群邪朝拜,灵宝出世之日。”

说到这里的时候,慧寂的语气稍微停顿了一下,然后才继续接着说道。

“如果我没有看错的话,今晚就是‘势成之日’了。”

听到慧寂这么说,裴文德不自觉的做了下眉头,内心生出一股莫名的悚然之感。

“这么巧的吗?”

裴文德不相信这个世界上有这么巧合的事情。

或者说,世间所谓的“巧合”其实都是一种自己不知道的“必然”。

“世界上当然没有这么巧的事情。”

在裴文德看不到的阴影处,慧寂的脸上流露出了一抹冷然的笑容。

“我们的到来好像引起了什么连锁反应,所以才会让隐藏在这里的妖物选择主动‘成势’。”

闻弦音而知雅意,裴文德立马反应了过来。

“是那只老虎做出了某种干涉?专门为了对付我们?”

有些难以置信的张大了嘴巴,裴文德可不认为区区一介凡人的自己,能够让隐藏在这间寺庙内的妖物改变自己的计划。

换而言之,造成这一切改变的是旁边这个看似有些不着调的年轻和尚。

“阿弥陀佛!”

轻轻的摇了摇头,慧寂双手在胸前合十低喃道。

“世间一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

慧寂的诵念之声就仿佛成为了某种契机,原本紧闭的大雄宝殿门户骤然打开,一股深入骨髓的寒风也随即由内向外吹出。

呼……

宛如一只张开了血盆大口的巨虎,黑漆漆的殿内没有丁点烛火的光亮,有的只是无尽的刺骨寒意。

“阿弥陀佛,你们终于来了。”

缓缓的转过身来,面目沉静的老方丈凝视着站在门口的慧寂和裴文德,语气仍旧保持着那种无悲无喜的状态。

……………………………………………………………………………………………………

“阿弥陀佛,你们终于来了。”

看着隔门相望的老方丈,裴文德只感觉一股摄人心魄的气势从对方身上散发出来,一时间竟让自己有些动弹不得。

“这种气场……这老和尚绝对不是凡人!”

狠狠的攥紧自己的拳头,掌心传来的刺痛瞬间令裴文德夺回了自己身体的控制权。

“居然是真正的苦行僧?”

远比裴文德更清楚这意味着什么的慧寂先是一愣,随即便提高音量呵斥道。

“老和尚,你隐藏还真是够深的!”

伴着老方丈和裴文德错愕的目光,慧寂一改之前那温文尔雅的做派,用词也变得异常火爆了起来。

“我原以为你只是受到了妖邪的蛊惑,所以才会拒绝我在这里借宿的。”

“但现在看来,这位小兄弟说的果然没错,你就是那只妖物本身!”

此话一出,裴文德才意识到原来慧寂打从一开始就没有没有相信自己的说辞。

甚至可能在心里面,慧寂对自己还抱有某种程度的戒心,只是没有表现出来而已。

【这种感觉,还真是有些微妙。】

侧目撇了慧寂一眼,虽然裴文德同样没有完全信任慧寂,可这种不被别人相信的感觉还真是有些不爽。

特别是自己明明说了实话的情况下,这种不爽的感觉就更加强烈了。

【不过,现在可不是想这些的时候……】

强行集中自己的注意力,裴文德把自己的目光投向了大雄宝殿里那尊巨大的释迦佛。

由于这一世的经历所致,裴文德觉得自己对一些佛教的基础常识也算是有所了解了,最起码比普通人要多了解一点。

但是眼下的这尊释迦佛,却似乎和自己印象中的三世佛有些不太一样。

“那尊佛像的手印……是禅定印?”

所谓的“禅定印”,即以跏趺坐姿,两手平放于腿上,一掌置于另一掌之上的佛家手印。

通常而言,这种法印需双手仰放下腹前,右手置左手上,两拇指相接。

由于此印为佛陀入于禅定时所结的之印,有全神贯注之功效,所以才会被称为“禅定印”。

不过,这种手印一旦出现在大雄宝殿的释迦佛身上,就又有另一种说法。

那就是生活在这间寺庙里的僧侣,都是苦修士、苦行僧这类修小乘佛法的僧侣。

因为寺庙中央那尊大佛所结之印,往往象征着本寺的“主营业务”和“流派”。

绝大多数寺庙供奉的三世佛,都是持说法印、降魔印、施无畏印和施愿印等等有着“普渡众生”之用的法印。

如果要是再算上某些秘而不宣的密宗法印。

这些佛家法印的数量之多,甚至有百余之数。

因此,持“禅定印”的释迦佛在如今这个大乘佛法成为主流的时代,简直是小众的不能再小众的一个流派了。

迄今为止,除了自家的同庆寺之外,目莲寺的这尊释迦佛是裴文德见过的第二尊。

—推荐票—/—月票—

上一章 目录 下一章