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第1017章 纸币可没有那么简单（第1页）

铸币权便是一个国家的主权象征。

而要维护主权，必然要保证武力的强盛。

现在大明的铸币权从铜、银都归朱祁钰手中，在京畿乃至北方沿海地区，已然形成了只认朝廷发行的钱币。

毕竟其他钱币可存不了银行，大型些的商户自然是不愿意接受，虽然贵金属有价值，可现在已经代替不了金属货币的地位。

这样的现象，朝堂自然也注意到了。

当初太祖没有做到的事情，当今圣人已经做到了，甚至有官员主动提起了宝钞发行事宜。

之前或许时候不到，毕竟朝廷的信用已经被前人给败完了，可当今圣人的信用，那可比任何一个前任还要高。

朱祁钰对此可不敢冒进，官员们初涉货币的信用体系，只知道发宝钞能够减少大明本就缺少的铜、银消耗，却没想到技术上的防伪事宜。

要知道，当初宝钞最多刊印的是一千文，可在发行之后，市面上就立马出现五千文。

就和后世刊印两百块钱的纸币一样，看上去可笑，但这五千文的宝钞，却是能够正常花费。

宝钞通行天下，便民交易。

其两浙、江东西，民有伪造者甚，惟句容县。

杨馒头本人起意，县民合谋者数多，银匠密修锡板，文理分明；印纸马之户，同谋刷印。

朱元璋对此只能不断痛斥，就算所枭之尸相望，其刑甚矣哉，可县村民亦伪造宝钞甚焉，邻里互知而密行，死而后已。

一个句容县就能前赴后继制作假钞，不就是因为假钞很简单伪造，一本万利的事情，杀再多人也一样。

存折是挂在户籍上，谁的存折就是谁的钱，深究起来，就算农户被当枪使，但钱可是老老实实躺在银行里，造假也没有作用。

真以为用一些条纹防伪就能发行纸币，那就是小看这时候匠人的技术，也高看了大明百姓现在的智慧。

朝堂上，朱祁钰也很自然将前例给抛了出来，道：“若是无有效且先进防伪技术，假钞如何制止？”

话音落下，百官可没有相关准备，自然是彼此对视，不敢轻易断言。

要说技术型官员，在场的也有，就比如工部的人和部分御史，可假币屡禁不止，如果真有能让百姓辨明真假，且难以仿造的技术，早就拿出来寻求圣人奖励了。

现在这种可算不上是奇淫巧技，只要对于国朝有利，那就是格物技术，光是朝廷买专利，就能获取一大笔钱财。