八三看书

手机浏览器扫描二维码访问

三百二十七章 封还（第2页）

而差遣则是楚州签署判官厅公事，这差遣除授，并不全归吏部，分别是亲除，堂除，吏部注授。

亲除是皇帝特旨，比如宰相，三品以上，皇帝必须亲自过问。还有台谏官，也必须皇帝亲简，作为制衡二府的力量。所谓‘台官必由中旨，乃祖宗之法’。

堂（政事堂）除，乃中书宰相亲自堂除授官，比如宋朝一半的知州就经宰相堂除授官。

至于要害地方的通判，判官，推官也有不少经堂除。

至于特旨不涉，堂除不问皆归吏部注授。

如新及第进士初次为官，就是归吏部注授（部注）。当初章越是状元出身，得授楚州签署判官厅公事也要去流内铨，南曹看一遭吏部官吏们的脸色。

故而王介问杨畋问道：“敢问这一次是堂阙，部阙时？”

章越他们四人耳朵都竖了起来。堂除，部注天差地别啊。

杨畋笑道：“自是堂阙。”

章越心底大喜，而苏轼对苏辙道：“韩相公真可谓真相公！”

堂除虽说打着‘为官择人’的名义，但实际上是‘为人选官’，比如立有功勋，常经堂除给与破格待遇。

所为特旨不涉，堂除不问皆归吏部注授，话是这么说，但还是堂除有个界限。选人都归吏部，京朝官部分归吏部，部分归政事堂。这划分的范围与宰相是否强势，国家是否动荡有关系，总而言之这里的水很深。

蔡京当国时就喜欢大小官职都安插亲信，或者在家卖官鬻爵什么，侵吞了吏部之权。

而制科所授差遣，有时归政事堂堂除，有时归吏部注授，没有定数。这样模棱两可的地方，就容易起争议，如今韩琦要堂除，一定会引起吏部台谏不满，认为宰相侵权。

故而苏轼说韩琦是真相公的意思，也在这里。不怕吏部，台谏说三道四，制科入等皆归堂除。

政事堂置有堂除簿，登记已堂除官员的出身、年龄、历任、资序、有无过犯、是否宰执有服亲属等项。

由吏部注授的官员改为堂除，被称为堂选，经过堂选的官员，可以直接堂占，也就是说政事堂以后有什么‘善阙’可以为你预先锁定。

换句话说，从此你的人事关系不归吏部审官院管理，而被调归政事堂管理，由宰相亲自过问。