第六章 魔高一尺，道高一丈：神奇之人篇 (1)
尘世虽有邪怪作祟，但邪终不压正，所谓“魔高一尺，道高一丈”。关于飞剑的豪客、驱妖的道人、戏鬼的书生等故事，人们百听不厌，只因为此中寄寓了世人厌憎邪恶的情感、渴求安宁的希望。
战斗不止的无头人
出处：《山海经》
阅读环境：郁闷时
恐怖系数：★★
刑天原是炎帝的部下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，因而身异处。刑天一怒之下便手拿利斧，杀到天庭中央的南天门外，与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌，被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并未死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个乳头当做眼睛，把肚脐当做嘴巴；左手握盾，右手拿斧，永远地战斗下去。
经典溯源
刑天与天帝争神，帝断其，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
鬼话歪批
大诗人陶渊明曾说：刑天舞干戚，猛志故常在。
头可断，血可流，斗志不能丢。刑天，端的是条好汉！
干将莫邪
出处：《搜神记》
阅读环境：灯下
恐怖系数：★★★
楚国的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给楚王铸造宝剑，用了三年才铸成。楚王怒，想要杀死他们二人。铸成的宝剑有雌雄两柄，当时莫邪怀有身孕，即将临产。干将对妻子说：“我替王铸剑，用了三年才铸成。王怒，我去送剑，王一定会杀我。你生下孩子，假若是个男孩，等他长大成人，告诉他说：‘出门望着南山，松树长在石头上，剑就在松树背上’。”于是干将就带着雌剑去见楚王。楚王大脾气，派人察看干将带来的剑。剑有两柄，一雄一雌。干将只带来了雌剑，雄剑却没带来，楚王大怒，就把干将杀了。
莫邪的儿子名叫赤，他长大成人后，就问母亲：“我的父亲在哪里？”母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑，用了三年才铸成，可是楚王却怒，杀死了他。他离开时曾嘱咐我：‘告诉儿子：出家门后看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，宝剑就在石头的背后。’”于是，赤便走出家门向南望去，没看见什么山，只看到堂前松木柱子下边的石块，就用斧子击破它的背面，终于得到了雄剑。从此，赤便日夜想要向楚王报仇。
一天，楚王梦见一个少年，双眉之间的距离很宽，相貌不凡，并说一定要报仇。楚王立即以千金悬赏捉拿他。赤听说后，只好逃亡，躲入深山唱歌。路过的游客中有一个遇见他，问他：“你年纪轻轻的，为什么痛哭得如此悲伤呢？”赤说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我定要报杀父之仇。”客人说：“听说楚王悬赏千金购买你的头，拿你的头和剑来，我为你报这冤仇。”赤说：“太好了！”说完立即割颈自刎，两手捧着自己的头和雄剑献给游客，自己的尸体则僵直地站立着。游客说：“我不会辜负你的。”于是，尸体才倒下。
游客拿着赤的头去见楚王，楚王大喜。游客说：“这是勇士的头，应当在滚烫的镬中把它煮烂。”楚王就按着游客的话来煮头，煮了三日三夜还没煮烂。头还从滚烫的水中跳起来，瞪大眼睛，显出怒气冲冲的样子。游客说：“这少年的头煮不烂，希望大王亲自到镬旁观看，头就一定会煮烂。”楚王就到镬旁观看，游客突然用剑对准楚王的头砍下去，楚王的头随着剑势掉入沸水中。然后，游客也对准自己的头砍下，头又坠入沸水中。三个头一起煮烂了，不能识别。人们只好从沸水中分出烂肉和三个人头一块儿埋葬，所以笼统地称作“三王墓”。地点在现在汝南北面的宜春县。
经典溯源
楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成，王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出门望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之。剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。王怒，即杀之。
莫邪子名赤比，后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我语汝：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下，石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。
王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之。立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。
客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言。煮头，三日三夕不烂。头踔出汤中，嗔目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随堕汤中，客亦自拟己头，头复堕汤中。三俱烂，不可识别，乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”。今在汝南北宜春县界。
鬼话歪批
故事奇特而悲壮，主人公毫不迟疑地献出头颅，头在镬中跃出，犹“瞋目大怒”，震撼人心。
赤的英勇，对游客的信赖，游客的一诺千金，侠义心肠，千载而下，令人神往。
雷公劈蛇
出处：《搜神记》
阅读环境：办公室
恐怖系数：★★
吴兴郡有一个叫章苟的人，在田里耕种，把饭放在菰叶里包着，到了晚上要吃的时候，饭就不见了，像这种情况不只是一两次。后来，他暗暗地侦察，现有一条大蛇偷饭吃，章苟便拿着小矛叉那蛇，蛇立即逃跑了。章苟追赶蛇，一直追到一个洞外，只听见有哭诉的声音说：“砍伤我了！”还有的说应当交给雷公，用霹雳打死他。一会儿，天果然打雷下雨了，霹雳就在章的头上滚动，章苟跳起来大骂说：“老天使我贫穷，我尽力耕田垦荒。蛇却来偷吃我的饭，罪在蛇的身上，反而用雷劈我吗？真是无知的雷公！雷公假如来了，我就用矛刺你的肚子！”不一会儿，云雨渐渐地散开了，雷公调转霹雳向蛇洞轰击，被轰击而死的蛇有几十条。
经典溯源
吴兴章苟于田中耕，以饭置菰里，每晚取食，饭亦已尽，如此非一。后伺之，见一大蛇偷食，苟逐以[XCF1.TIF]叉之。蛇走，苟逐之，至一穴，但闻啼声云：“斫伤我矣。”或言付雷公，令霹雳杀。须臾，雷雨，霹雳覆苟上，苟乃跳梁大骂曰：“天使我贫穷，展力耕垦。蛇来偷食，罪当在蛇，反更霹雳我耶？乃是无知雷公。雷公若来，吾当以[XCF1.TIF]斫汝腹！”须臾，云雨渐散，转霹雳于蛇穴中，蛇死者数十。
鬼话歪批
老天也有瞎眼的时候。民不畏死，奈何以死惧之？雷公只得服软。
遇到不平事，弱者忍气吞声，只能更受欺侮，奋起反抗，才最有效。
南斗改生死
出处：《搜神记》
阅读环境：咖啡馆
恐怖系数：★★
管辂在三国时以占卜闻名。一天，他来到平原郡，看出来一个叫颜超的少年有早夭相。颜超的父亲就苦苦恳求管辂延长儿子的寿命。
管辂对颜超说：“你回家后赶紧准备一斤清酒，一斤鹿肉干。卯日那天，你到打麦场南头的大桑树下，那里有两个人下棋，你尽管斟酒献肉，他们喝完了就再斟，喝完为止。他们如果问起你来，你只拜不要说话，如此你就有救了。”
卯日那天，颜超携带清酒鹿脯各一斤来到打麦场，果然看到有两个人在大桑树下聚精会神地下围棋。颜超悄悄放下肉脯，斟好酒在旁边候着。那两人专心下棋，随手抓肉就吃，举杯就饮，颜超时时斟酒，不敢怠慢。
不到半个时辰，他们就把颜超的酒肉吃光了。这时棋还没有下完，坐北边的仙人抬头见颜超在，说：“你怎么在这里？”颜超只是叩头，也不说话。这时坐在南面的仙人话了：“你刚吃喝了人家的东西，怎么可以这样无情呢，给人家增加几岁吧！”北边的说：“生死簿子都定好了，怎么增加？”南边的说：“拿过来我看看。”说着，他向北面的仙人要来一个大账簿，翻开一页，上面写着：颜超，一十九岁。于是他取笔一拐，把九字勾到十字的前面，并对颜超说：“救你活到九十岁吧。”颜超拜谢之后就回来了。
管辂对颜超说：“他帮了你大忙，恭喜你增添了年寿。北边坐的人是北斗，南边坐的人是南斗。南斗记录生，北斗记录死。凡是人受了孕，都从南斗过录到北斗。所以，凡是要延长寿命，都得向北斗祈求。”
经典溯源
管辂至平原，见颜超貌主夭亡。颜父乃求辂延命。辂曰：“子归，觅清酒鹿脯一斤，卯日，刈麦地南大桑树下，有二人围位，次但酌酒置脯，饮尽更斟，以尽为度。若问汝，汝但拜之，勿言。必合有人救汝。”颜依言而往，果见二人围碁，频置脯，斟酒于前。其人贪戏，但饮酒食脯。不顾数巡，北边坐者忽见颜在，叱曰：“何故在此？”颜唯拜之。南面坐者语曰：“适来饮他酒脯，宁无情乎？”北坐者曰：“文书已定。”南坐者曰：“借文书看之。”见超寿止可十九岁，乃取笔挑上语曰：“救汝至九十年活。”颜拜而回。管语颜曰：“大助子，且喜得增寿。北边坐人是北斗，南边坐人是南斗。南斗主生，北斗主死。凡人受胎，皆从南斗过北斗；所有祈求，皆向北斗。”
鬼话歪批
拿人手短，吃人嘴软，看来神仙的后门也能走。若北斗活在今天，他必定被人如狗仔队一般穷追不舍。
贾雍失头
出处：《太平广记》（出《幽明录》）
阅读环境：沙
恐怖系数：★★
汉武帝时，豫章郡太守贾雍会一些道术。有一次，他出郡界去讨伐贼寇，被贼寇杀死了，丢了脑袋，身子上马回营。营中将士都跑出来看望他。贾雍的胸中出声音说：“我战斗失利，被贼寇伤害。诸位看看是有头好呢？还是没头好呢？”属吏们哭泣着说：“有头好。”贾雍说：“不是这样，没有头也好。”说完，他便死了。
经典溯源
豫章太守贾雍，有神术。出界讨贼，为贼所杀，失头。上马回营，胸中语曰：“战不利，为贼所伤。诸君视有头佳乎，无头佳乎？”吏涕泣曰：“有头佳。”雍曰：“不然，无头亦佳。”言毕遂死。
鬼话歪批
人有脑袋虽好，但苦恼接踵而至：追逐声色，害红眼病，口舌惹是非，咬耳朵，人言可畏……
五官清静，比如眼不见心不烦，这大概即是无头的好处。
蒋济亡儿求官
出处：《太平广记》（出《列异传》）
阅读环境：书桌旁
恐怖系数：★★★
蒋济曾担任魏国领军将军。一天，他的妻子梦见死去的儿子哭泣着说：“我与你们生死相隔。我活着的时候为将相子弟，今天在阴间却是泰山府的小役卒，憔悴不堪，忍辱负重，简直没法说了！现在，在太庙西边有个叫孙阿的人，将被封为泰山县令。希望母亲转告父亲，嘱咐孙阿给我换个好地方。”儿子说完，母亲便惊醒了。她把这事告诉了蒋济，蒋济却说：“梦是没有根据的。”
第二天，母亲又做了同样的梦，儿子说：“我今天是来迎接新县令的，住在太庙下，在出前的间隙，暂得脱身归来。新县令明天中午出，出前的事务繁多，我不能再来这里。希望你再跟父亲说说，不妨试一试。”然后他说出孙阿的模样，说得很详细。天亮之后，母亲又把这事对蒋济讲了，并说：“虽说梦是没有根据的，但也不妨验证一下看看。”
蒋济便派人到太庙打听孙阿，果然找到了他。他的形状特征，跟梦中儿子说的一样。蒋济哭着说：“差一点对不起我的儿子啊！”于是，他找到孙阿，详细说了这事。孙阿并不害怕马上就要死去，反而为能当上泰山令而高兴，只是怕蒋济的话不可信。他对蒋济说：“假如真像您说的那样，这可真是我所希望的。不知您的儿子想得到什么官职？”蒋济说：“请任选一种阴司里的人喜欢干的事给他。”孙阿答应了。说完话，蒋济便让孙阿回去了。
蒋济想尽快知道这事是否灵验，在从领军府门至太庙的路上，每隔十步安排一个人，用来传达孙阿的消息。辰时，传报孙阿心痛，巳时传报孙阿心痛加剧，正午就接到了孙阿的死讯。蒋济哭着说：“虽然我可怜的儿子不幸死去，但聊以自慰的是死者精神不灭。”一个多月后，儿子又回来托梦，告诉他母亲说：“我已经被调去当掌管文书的录事了。”
经典溯源