这处禁锢虽然出自上仙之手，却并非不能破除，阴阳二气化生天地万物，但天下万物却并无阴阳完全均衡者，阴阳总居其一，阴阳之多寡分出了相对的乾坤，男女，尊卑，上下，只要阴阳不完全均衡就有缺陷存在，有缺陷存在就可以被打破修改。
窥天法门虽不能说多如牛毛，却也为数不少，易经，八卦，九宫，四柱，麻衣，奇门，六壬，紫薇等皆为窥天数术，但所有这些窥天法门都并非原祖，窥天原祖只有两个，皆来自上古，一是伏羲所见龙马河图，衍生八卦周易类。二是大禹所得神龟洛书，衍生九宫紫薇类。河图和洛书才是原祖，其他所有窥天法门皆为子孙。
河图和洛书有相同之处又有不同之处，但两者都共同遵循的就是阴阳五行，阴阳博大，大则显空，无迹可寻。五行具体，具体就容易被了解和掌握。
这处雪山禁锢为灵气屏障，牢不可破，以一己之力根本无法震碎屏障，哪怕借助天狼毫画写金符也无法破除。散功自爆更是不成，能否震碎屏障暂且放到一旁，就算震碎了屏障也会将阿九一同震死，此法万不可取。
这处禁锢的缺陷就在于木里雪山是由五座山峰组成的，五座山峰可以成五行大阵。五行大阵一成，会令周围地气产生巨大变化，以地气冲抵灵气屏障，禁锢当可破之。
现破除禁锢的方法并不困难，难的是如何施为。
他是莫家少爷，小时候没有挨过饿，但他曾经见过老五挨饿，早年吴母为了防止老五偷食，会以石臼压住缸盖，老五明知缸内存有面饼也拿不到，因为他太过幼小，搬不动缸盖上的石臼。
他此时的情形与老五当年的情形很类似，明知道只要组成五行大阵就可以破除禁锢也很难施为，因为要布置五行大阵必须移动除了主峰之外的另外四处山峰。
九州华夏的山川河流都有固定位置，就像何处应该于何时降多少雨量一样，都是由上天决定的，擅自移动山峰的位置会造成一连串的未知后果，罪过比随意请雨要大的多，倘若以金符移山动岳就步入了赵真人后尘，与赵真人当年所行之事几乎如出一辙，结果就是折光寿数，死不抵罪。
要移动四座雪山，两张金符应该够了，他有七成把握以山布阵冲开上仙的灵气屏障，但这个办法是个不折不扣的下策，他不怕死，也不惜牺牲自己换取阿九活命，但是他不能不考虑后果。
倘若盲干，上届仙人势必动怒，倘若将阿九再困别处，他岂不是白死了？
此外，就算上仙不再将阿九另困别处，阿九脱困之后也势必痛不欲生。丈夫为了救自己的性命不惜移动山岳，以牺牲性命换她脱困，如此惊天动地之事足以令任何女子刻骨铭心，在他死后，阿九一定会为其守节。
但是，这些并不是他想看到的，真正的男人不能只作自己想做的事情，还要考虑到对方的感受，在为对方做什么事情之前，要细想对方是否希望自己那么做。如果是对方想要的，那就去做。如果对方不希望自己那么做，就不要强加于人。
自己带着重情男子的光环撒手人寰，留爱人在世上承受痛苦，此事不但不伟大还很自私。真正爱一个人不是为她去死，而是跟她在一起面对风雨享受阳光，只要有一丝一毫的希望，就不能走绝路。
心念至此，莫问长长叹气，他虽然带兵出征杀人无数，也曾杀伤玉清同道，但他并不好杀，早年受到的儒家教导在其内心深处牢牢扎根，行事一直遵循儒家的中正仁和，虽然执着却并不偏激，能和平处理绝不冲动鲁莽。
他有时候也会羡慕那些莽夫，遇事不计后果，先打上一架再说，但他无法做出那种愚蠢的事情，他一直希望将事情向好的方向努力，倘若与人交恶也会尽量化解，尽管化解仇恨比砍下对方的脑袋要困难的多。
就在此时，莫问听到有轻微的脚步声向自己靠近，睁眼之后现是年纪最小的那个男孩端了一碗羊肉来送，那男孩见莫问睁开了眼，将饭碗双手递向他。
莫问笑着冲那男孩摆了摆手，后者有些怕生，端着羊肉转身回去，其父中途接过饭碗再度来送，莫问摆手道谢，闭上了眼睛。
选择了要走的路，莫问开始思考对策，如果十日之内想不出对策，就只能牺牲自己换阿九脱困。
先要让阿九知道他寻了过来，此事是当务之急。自禁锢内无法看到外部情况，也听不到声音，无法正面告知阿九他的到来，只能设法予以暗示。
如何暗示？那处灵气屏障出自上仙之手，坚固异常，由于修为差距太过悬殊，就算他以灵气去冲撞屏障，气息也不会有所异动，内部根本无法察觉。
召唤神兽冲撞屏障也没用处，神兽的实力顶多与天仙相仿，在世人眼中，它们是威猛的神兽，但是在大罗金仙甚至是上清祖师眼里，它们不过是挡车的螳螂，撼树的蚍蜉。
除此之外还有一个办法，那就是在在寒风来临之时挡住寒风，只要能够让阿九感受到寒风忽然减弱，她就有可能猜到他寻了过来。但是这个办法很难实施，根据禁锢的形状不难看出灵气屏障是圆形的，在山体之中也有灵气屏障存在，灵气屏障覆盖了主峰山顶的大部分区域，剩下的区域根本无法竖立石墙。就算能够竖立石墙，这道石墙还必须是能够移动的，不然阿九无法察觉到风力的忽然减弱。
在主峰绝顶之上呼吸都十分困难，更别说在飓风之中搬移石墙了，石墙挡风的同时也承受风力，他在狂风之中稳住自己的身形都很困难，再拿上一面石墙，怕是立刻就会被大风卷走。
此路不通。
苦思无果，莫问转变了思路，开始思考如何才能将食物送入禁锢，只要将食物送进禁锢，阿九自然知道他来了。
虽然粟饼无法送进去，风雪却能进入禁锢，风雪能够进入禁锢就有一线生机，有雪就有水，水无需去想，只需将食物送进去就可以。
粟饼与风雪有什么区别？粟饼经受过凡间烟火！莫问是修行中人，对于天地万物了解深刻，第一时间就想到了这点，雪山顶部的禁锢极有可能是隔绝人间烟火的。
正因为第一时间就想到了这一点，故此莫问并不认为事情会这么简单，千百年来，犯戒被困的雌性异类成千上万，失去爱人的上清道人也成千上万，这成千上万的男道不可能只有他自己是重情的，那些道人也有可能寻找爱人，冷血的雌性异类即便得不到食物，在几年之中也不会被饿死，她们的爱人也有足够的时间找到她们，那些道人也知道烟火一说，必然也会尝试送入生的谷粟，但那些异类最终还是饿死了。由此可见，未受人间烟火的谷粟也不见得能送进禁锢。
就在莫问皱眉沉思之际，男主人再度端碗过来，这一次里面是一碗白酒，莫问冲开穴道，拱手道谢，仍然没接那碗白酒。
男主人疑惑的走开，莫问重新闭目深思，灵气屏障是由上仙灵气构成，金仙以上的仙人〖体〗内没有丝毫的浊气，其灵气也极为纯净，但凡沾有凡尘浊气的食物都会被屏障阻隔，而世间的所有食物都或多或少的带有浊气，能够送进屏障的得是没有丝毫浊气的食物。
与禽兽有关的肉食奶蛋率先被排除，五谷杂粮也带浊气，水果干果也是不成，灵物药材虽然能够补身却仍然带有浊气，思前想后，世间所有的食物都被排除。
苦思无果，莫问很是沮丧，此时羌人和自己的妻儿已经躺卧休息，莫问虽然困乏不堪却睡意全无，要想寻找不带凡间浊气的食物，除非前往仙山灵地跟滞留凡间的仙人讨要，那些仙人洞府可能会有灵根仙种，但仓促之下自何处寻找仙人？就算找到了仙人，其洞府之中也不见得就有仙家食物。
辗转至下半夜，莫问心情越烦躁，翻身坐起想要外出透气，就在其拍打手掌沾附的泥土时忽然想到一种食物是不带浊气的，地乳，一种位于地下深处的灵物，为洁净地气滋润化生，呈白色乳汁状，未见天日，不带浊气，历来被修行道人视为最有利于修行的食物。
想到地乳，莫问立刻起身收拾行装，不怕难找，就怕没有。
羌人汉子听到声响，推醒了自己的老婆，那妇人本就是和衣而眠，坐起之后出言问道“你要去哪儿？”
“你们二人知不知道这附近何处有妖物出没？”莫问问道。
“妖物？”那妇人面带疑惑。
“就是害人的妖精怪物。”莫问解释。
那妇人闻言转头与自己的男人说了一句，随后二人开始用胡语快速交谈，片刻过后那妇人手指东北“五百里外的塔吉克可能有怪物，我们放牧从来不敢去那里，你要做什么？”
“福生无量天尊，稽，告辞。”莫问背上行囊出言告辞、
在寻找地乳之前必须设法让阿九知道他的到来，不然心灰意冷之下阿九有可能失去求生之心。寻常的声音传不进那处禁锢，但是风声可以，风声既然可以传入，雷声想必也能传入，要召请雷神总要有个理由