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第7章 脱离困境之法

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酆都一相见,呼我谪仙人。

玄清道人不明所以,斟酌着问道:“唐、道友,不知您所说因我活命、脱离地府是何含义?”

唐肃玉笑答:“原本我不愿告诉你们,是怕产生恐慌,神魂不定引来外魔。现在已有解决办法,还请听我细细说来。”

他将阴天子化身所说情况复述一遍。

场上众人瞬间神色大变,惊骇欲绝。

唐肃玉念诵清静经,运使法力爆发出来。

真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。

功德圆光自脑后生出,光晕色彩轮转,极为神妙。

他见众人心神宁静下来,止住诵念,继续道:“不用担心,我已有解决方案,且耐心稍等片刻。”

说罢,通过滴漏推算大概时辰,随后手捧《封神图录》,口中呼唤日游大帅。

不多时,吏员装扮的日游大帅举着“日巡”木牌,自虚空中缓缓显出身形。

“日游大帅,许久未见,近来可好?”唐肃玉施礼,而后轻触脑后圆光,指尖抹下一缕虹彩递过去,“小子有一事关乎数百性命,还请大帅相助。”

日游大帅长须虬髯,带着纱帽,白袍黑靴,衣着比初见时好上许多。

祂将木牌插在腰间,顺手接过虹彩,笑答:“好说,好说。你这娃娃的事,阴天子已经通传地府,各路在职鬼神都会尽力帮忙。”

“况且因你指点,吕氏日前多有供奉,我与夜游兄弟可是分得不少香火。”

祂抬手将掌心虹彩吸入,霎时间鬼气喷薄,温度骤降。

“哎呀呀!”日游神迅速控制神魂,将鬼气收拢,大喜道,“竟是功德香火!娃娃你太客气,我可不敢再受。”

“下回万万不可如此,叫大帝知晓,又要被训斥。”

唐肃玉口中称是,指尖还有一缕虹彩未消。

日游神摸出鼻烟壶,仔细将虹彩纳入其中,又摸出几根寸许黑绳:“来而不往非礼也。日后尔等人间出行,有此物可不犯日巡,不避忌讳。”

黑绳自动飞起,落在众人腕部,随后消失不见。

唐肃玉向众人解释道:“日游大帅乃是地府十大阴帅之一,负责人间白日巡游,监察善恶,若是不慎冲犯会招致不幸。”

其余众人纷纷致谢,口中称赞日游功德。

日游神很是受用,环顾四周,瞧见梧桐树上自顾自梳理羽毛的金凤后,忍不住喊道:“人间怎会有凤凰?”

“大帅,我有一问。”

唐肃玉岔开话题,眼下尚未解决生死难题,地府之劫,其余事件稍后再说也不迟。

“大帅可知泰山何在?”

日游神面色一沉,不复笑意:“娃娃,有些事莫要多问,免得招来灾祸。”

“酆都大帝任期将至,那位却一直未有显圣,地府现在形势变幻莫测。这可不是人间帝王打打闹闹,因果牵连甚广,稍不留神就是魂飞魄散。”

唐肃玉也不多说,眉心飞出明珠,熠熠生辉。

“蟠龙珠!”

日游神只觉今日大开眼界,人间绝迹的真龙、凤凰同时显出手段,还都在酆都大帝极为关注的娃娃身上。

“你从何获得此宝?”

“我原先以为是娘娘赠予。青哥儿和我说,祂与蟠龙当时只是做客,所以因是某位蟠龙与我结因吧。”

日游神小心翼翼道:“是哪位娘娘?”

“自然是泰山娘娘,吕岱得娘娘传承的事你不知道?”

“啊!”日游神后退一步,态度愈发恭敬,“原来您才是娘娘属意的正统?”

唐肃玉奇道:“此话从何说来?”

日游神嘿嘿一笑:“地府传闻,说是娘娘有意挑选传人显圣,不但被凡人拒绝,还出言讥讽。”

“娘娘一怒之下将护佑三宝玉如意梦中托给大魏血脉,意图再立中兴。”

“此事乃娘娘跟前的喜鹊仙子所传,她在人间游玩时不慎说漏,被土地听去,早已传遍地府。”

回想那日见面,唐肃玉顿感无语,心中念道:好你个喜鹊仙子,无端造谣污蔑。下回见到娘娘,我非要先告上一状不可。

“大帅,你觉得我能对娘娘无礼?”他试图挽回,“怕是喜鹊仙子误会,下回见到娘娘再与她分说明白。”

“只是泰山一事,事关重大,大帅若是不便,我再想想其他办法。”

日游神暗道:这娃娃说起见娘娘,语气如同吃饭喝水,咱可得罪不起。若是此时拒绝,被娘娘知晓岂不糟糕?

祂面色一紧,连连摇手道:“方便,方便,你但说无妨。”

唐肃玉也不纠结,直问道:“人间修士推测泰山在地府,此事是否为真?”

“假的,泰山乃是群山之祖。不说帝君和娘娘,还有一位也是大有来头,怎么会在地府。”

“酆都大帝曾将人间忘川与地府相连,人间也有五云洞传闻,可从凡尘进入地府。那么地府可有其他通往人间的去处?”

日游神略一思索,答道:“还阳台算不算?”

“呃,我是指连带肉身一起脱离地府。”

“那小神没有听说过。”

唐肃玉没有得到想要的结果,沉默片刻,止不住地来回踱步。

他思绪飞转,而后犹豫着问道:“若是我令泰山显圣于地府,能否借此回归人间?”

日游神听后大喊:“这娃娃疯啦!”

烟尘炸开,祂的身形顿时消失无踪。

唐肃玉原本想着,若有其他出路,就尽量不走特殊任务,避免因果。

但日游神说明地府暂无其他离开渠道,小世界碎片落点也无法确定,要想内城其余人活命,只能另寻他法。

他的计划有二。

一是“点化”众人,带入妙足天,由自身承担地府阴炁磨损寿数、身躯。有始炁、玄炁在,他只要坚持到与人间相连的附近就行。

但是此法风险极大,先不说众人是否愿意相信自己,踏足人间未有记载的“妙足天”。睡佛寺相信自己,那是无上经文和圆智、圆慧大师的信誉。

况且阴天子不能随意干涉,鬼神各有其职不能擅自离守,自身也无法保证能否顺利找到五云洞和忘川。

二是触发特殊任务,令仙神显圣牵连因果,借助因果之力回归人间。

与地府因果最大的,便是泰山。

泰山有仙神:东岳大帝、碧霞元君、石敢当。

还有位甚少显圣人间的存在——东方青帝青灵始老九炁天君,又被称作东方青帝灵威仰。

此乃先天神只,与【玉京大天尊】同为天地开辟前的存在,乃五方五老之一。

有典籍记载:五方五老,在天中则称五老上帝,在天文则称五帝座及五方五星,在神灵则称五方五帝,在山岳则称五岳圣帝,在人身则称五脏神君。

说起来,他本就和五老有所牵扯。

太白星君又称“白帝子”,即为西方白帝白招拒的儿子。

他身上还有“太白降诞”的任务在,又与娘娘亲传气运相连,此法成功率更高些。

最重要的是,人间无有泰山,但大魏供奉地府酆都大帝,绕不开泰山祭祀;加上修士代代相传泰山,知晓其存在。

因此呼名显圣更容易被接受,展现伟力不必像元氏背后的地藏王菩萨那般,还需正统争夺,再显圣传名。

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