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第五百四十三章 文化正统

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众人都是一愣,三休和尚猛然抬头,看向萧风,目光中终于出现了搜迪斯内的意味。

难怪萧芹将军一再嘱咐我不要轻敌,看来这个萧风果然还是有点东西的,反应如此之快啊。

众人此时还没想清楚这日本和尚为了不下跪而掰扯这么半天,和琉球的归属有什么关系,连琉球王子也不解的看着萧风。

萧风淡淡地说:“琉球国为海上岛国,距离日本很近,却历来不肯向日本低头,甘为中国藩属。

自隋唐以来,琉球国就一直自认是中国的藩属之国,到大明太祖时期,更是往来频繁,忠心不二。

中国虽大,从未干涉过琉球。但琉球国无论谁当了皇帝,却始终请求中国的册封。究其原因,是对中国文化的景仰和归属感。

大师一心要证明日本才是盛唐文化的继承者,无非是要说明,琉球本就该是日本的藩属国,对吗?”

众人恍然大悟,琉球王子更是激动地跳起来,指着三休和尚大骂:“无耻之徒,助纣为虐,算什么僧人!”

三休和尚毫不生气,温和地看着琉球王子:“贫僧只是讲道理而已。

琉球本就应是属于日本的,无论从距离上,还是从文化上,都该如此。”

萧风笑了笑:“所以大师以身犯险,来大明讲理。若是大明讲不过你,自然就不该干涉此事。

若是大明一怒之下杀了你,那就显得恼羞成怒,也说明大明不讲道理,以强凌弱,让其他国家戒备大明。

你有意赶在各国使者齐聚京城之时,匆匆赶到,又故意闹事逼朝廷公开召见。

嗯,果然是个人才,果然是个办法,萧芹好眼光,大师好魄力。”

三休和尚也不否认,点头道:“天师说得不错,正是如此,然而你们有什么办法吗?”

萧风微笑道:“你们的算盘打得再响,却都是建立在一个基础之上,那就是你讲道理得能讲赢,对吗?

一旦这个基础没有了,其他的所有目标,就都是空中楼阁,顷刻崩塌。”

三休和尚点头微笑道:“正是如此,天师不妨试试看?”

萧风叹了口气:“既如此,就依你所愿。咱们就先说说你不向万岁下跪之事吧,你依的是什么礼法?”

三休和尚笑道:“自古佛子只跪佛祖,不跪帝王,汉唐时期既如此,难道天师不知吗?”

萧风点点头:“原来如此,那也就是说,大师得是和尚,才能免君前跪拜之礼,若不是和尚,就不能免,对吧?”

三休和尚点头微笑:“自然如此,若贫僧不是和尚,自然就没有这番规矩了。”

萧风忽然冷笑道:“大胆秃子使臣,竟敢冒充和尚,企图鱼目混珠,免使臣跪拜之礼,该当何罪?”

嗯?众人都是一愣,心说你这翻脸也太快了吧?刚才还一口一个大师呢,忽然大师就变成秃子了?

三休也愣住了,但他反应极快:“天师此言何意?贫僧本就是和尚,何谈冒充和尚呢?”

萧风摇头道:“你只是个秃子而已,并不是和尚。你如何证明你是和尚呢?”

三休再次愣住,他抖了抖袖子:“贫僧所穿,乃佛家僧衣,也行了剃度之礼,自然是和尚。”

萧风冷笑道:“和尚是这么好当的吗?剃个秃子,穿身衣服就是和尚了?

那你要是留起头发,穿上龙袍,是不是就是日本天皇了?”

三休一时语塞,却挑不出萧风的话错在哪里。他赶紧伸手到怀里,摸出自己的度牒。

日本和尚的度牒制度,确实也是从唐朝学过去的,但样式略有不同,也不是每个和尚都有的。

日本人要想出家当和尚,一般有两个渠道。一个是拜僧人为师,由师父给剃度,获得和尚资格,这一类的往往没有度牒。

另一个流派则是有度牒的,一般是通过官府认证的。三休的师祖是一休,一休是官方认证过的大德寺主持,所以属于有度牒的那一派。

三休心里暗自庆幸,幸亏自己是属于官方派的,要是民间派的,今天还真是和尚遇萧风,有理说不清了。

萧风接过三休的度牒看了看,忍不住哈哈大笑:“这玩意就能证明你是和尚吗?”

三休点头道:“这是贫僧的度牒,自然可以证明贫僧是和尚吧?”

萧风摇摇头:“这度牒不但和我大明的度牒不同,就是和唐朝的度牒相比,也不一样。

既然如此,你如何能证明这玩意不是和你的僧服、光头一样,都是用来骗人的假货呢?”

三休皱眉道:“这度牒在我日本国内,人人皆知是真的,岂有造假之理?”

萧风笑道:“你这话就不讲理了。你日本国内认不认是真的,我们又不知道。你既然想冒充和尚,自然做戏做全套。

现在的问题是,你既然不想向我大明万岁下跪,自然需要向大明证明你是和尚,你有什么办法能证明吗?”

各国使臣开始还觉得萧风有点胡搅蛮缠,到此时忽然都觉得此事确实言之有理。

出门在外,身份都是自己给的,你说自己是啥就是啥吗?

要是说一句是和尚就可以不用跪了,以后所有人都这么干,岂不乱套?

三休默然良久,他一直做足了准备,和萧风就中国文化进行辩论,却没想到萧风出乎意料的质疑他的和尚身份。

国书里自然是没写他是个和尚的,因为这一手本来就是为了给大明朝廷一个下马威,提前剧透担心大明会有所准备。

可国书里没写,自己拿出来的证据又不被承认,自己还真的没有任何办法能证明自己就是个和尚了!

须知和尚不是太监,有比较直接的证明方式。冒充和尚只需要剃个头,这个决心和牺牲是个人都可以承受,和冒充太监不能同日而语。

所以……三休咬咬牙,做最后的挣扎:“贫僧修行良久,佛法一道也算精深,天师不妨考考贫僧,便知真假!”

萧风连连摇头:“我没功夫和你讨论日本和尚的学问,因为那根本就证明不了什么。

懂佛法的就一定是和尚吗?会抓老鼠的就一定是猫吗?懂房中术的就一定是青楼女子吗?

据我所知,一休大师就喜欢逛青楼,口味还挺重的,难道一休大师是专职嫖客,或是小相公吗?”

三休大怒,但又无法反驳,因为一休大师确实好这一口,否则也不会被人成为狂僧了,他想来想去,毫无办法。

“若按天师所说,贫僧确实无法证明自己是和尚。”

萧风笑道:“既然你不能证明自己是和尚,那你的身份就只是出使大明的使臣,使臣就要遵守规矩,请吧。”

三休咬牙道:“贫僧在日本国内,也不曾跪拜过谁,贫僧若是不跪呢?”

萧风冷笑道:“之前不打你,是因为大明讲理,不愿让各国使臣觉得大明蛮横无理,恃强凌弱。

但若是你自己先不讲理,我大明朝廷是那么好欺负的吗?各国使臣,你们觉得该当如何?”

各国使臣连连点头,都觉得萧风说得十分在理。一直和日本不合的朝鲜使臣则直接表态。

“此人冒充僧人,藐视大明,本就该打,打他!”

琉球王子更是激动:“打,打死他都不多!”

三休叹了口气,知道自己被萧风阴了,本来自己站在道德制高点上,大明敢动自己,自己虽死也是青史留名。

如今自己被萧风从道德制高点上一脚踹了下来,反而变成了不讲理的一方。

不讲理的使臣真被打死了也是轻于鸿毛,不但各国使臣不会有什么反应,没准还会成为历史的笑柄。

三休想着自己还有满腹经纶没有发挥呢,就这么被打一顿然后驱逐实在是不甘心,何况还没完成萧芹将军的重任,有什么脸回去呢?

三休一撩僧袍,跪在地上,给嘉靖行了跪拜磕头之礼,等着嘉靖说平身。

嘉靖好像忽然睡着了,眼睛闭着,一动不动,就差没打呼噜了。众人都不敢出声,只能默默等待。

三休跪了许久,从没跪过的膝盖实在疼得受不了了,微微动了一下,试探着想站起来。

萧风笑着提醒:“跪都跪了,若是万岁没说话就站起来,一样是不合礼仪的,你就再忍忍吧。万岁觉轻,一般睡半个时辰也就自然醒了。”

三休咬紧牙关,一言不发,心说有本事你们就让我跪死在这里,你们脸上也未必有光彩。

这时嘉靖才缓缓睁开眼睛,就像刚看见眼前一幕似的,还颇有点惊讶的样子。

“日本使臣不是自称佛子,不肯下跪的吗?这是何故啊?”

黄锦十分认真地解释:“日本使臣无法自证为和尚,所以最后还是按照使臣规矩,跪拜磕头了。”

嘉靖哦了一声:“那就平身吧,大明与各国相交,虽有大小上下,但从来都是以德服人的,不在乎这些虚礼。”

主客司的人松了口气,赶紧喊道:“使臣免礼平身!”

三休气得一连来了三个深呼吸。不在乎这些虚礼,你们他妈的掰扯这么半天是干什么呢?

阿弥陀佛,罪过罪过,贫僧不该爆粗。

“萧天师,贫僧既然已经行了礼,和尚身份一事自然也就不用再纠结了。接着说琉球归属问题吧!

琉球距离日本很近,自然是我日本领土。只因琉球仰慕中国文化,才一直向中国朝贡当藩属。

如今我日本才是中国文化的正统,琉球于情于理,自然都该是我日本的藩属。

如此日本征讨琉球,乃是日本内部之事,与大明无关!”

萧风认真的听完,连连点头:“大师言之有理,地域相近,文化归属,听起来确实是这么个道理啊!”

啊?琉球王子目瞪口呆地看着萧风,满朝文武也都惊恐地看着萧风,连徐阶都张大了嘴。

萧风啊,我只是想把你搞出朝堂,并没想要你的命啊,你怎么自己往死路上跑,还要连带着祸害大明呢?

只有嘉靖比较淡定,只是微微抬了一下眼皮,就又垂下去了。他现在对萧风的套路渐渐熟悉了,也更放心了。

三休大出意料,但也暗自欣喜:“天师如此通情达理,可见大明果然还是礼仪之邦,虽不如日本传承之多,也相差不多。”

萧风连连点头:“我大明当然是讲理的,只是不知日本国讲不讲理。大师身为使臣,说的道理日本国不会不认吧?”

三休忽然又从秃子变成了大师,加上感觉占尽上风,自然豪情万丈,自觉一言兴邦,慨然开口。

“这是自然,既为一国使臣,岂有不能代表一国之理?若是没有把握的话,贫僧自也不会说了!”

萧风笑了笑:“那按大师的道理,琉球仍然应该是大明的藩属,而不是日本的,因为大明离琉球更近。”

三休皱眉,这家伙怎么一会儿通情达理,一会儿胡搅蛮缠呢?大明怎么可能离琉球更近呢?

“天师所言,有何依据,不妨拿出来让诸国使臣评评理。”

萧风点头道:“大师可知,大湾自古以来,都是中国领土吗?如今大湾也仍是大明治下!”

三休心里一惊,他知道萧风要说什么了:“天师此言差矣,大湾岛并无哪国政府统治,一直是海盗群聚之所,说归属中国,并无依据!”

萧风笑了笑:“我说自古以来,自然是有依据的。早在三国时期,吴王孙权就曾派一万官兵到达大湾岛。

当时史书称为夷洲,你既然自诩通晓中国文化,对此就不该不知道。此后历朝历代,都未与大湾岛断了联系。

尤其是元朝,更是曾在台湾设流官巡检。到了我大明朝,大明福建渔民往来大湾岛,如入自家庭院。

这些若不能说明大湾岛属于中国,难道你日本国有什么更有利的证据,证明大湾岛不属于中国的吗?”

三休想来想去,决定不能被萧风牵着鼻子走,要换一条赛道再开车。

“自古无主之地,争来夺去,不足为凭。

抛开这些历史不谈,如今大湾岛上分明是各路海盗聚集停脚之地,我们要看现在!”

萧风奇怪的看着三休:“大师是说,一个地方归属于谁,不用看历史,只要看现在谁实际占领就行吗?”

三休刚要回答,忽然意识到这话中的陷阱,顿时闭上了嘴。萧风看着他,冷笑道。

“若然如此,难怪日本国敢悍然占领琉球。你们心里想的就是,反正占完了就成了现在了,至于历史上归谁,谁管他?

这样一来,任何地方,谁占了就是谁的,不用管以前的归属。

那就是谁能打谁就抢呗,这就是你们日本国的道理吗?这就是你们日本国的文化吗?”

三休知道不开口不行了,苦笑道:“是贫僧失言了,并非如此。天师说大湾岛曾归属中国,贫僧没有异议。

只是从实际上看,大明确实已经很久没有派人到大湾岛去了。

既无驻军,又无流官,说大湾岛归属大明,也有些勉强吧?”

萧风心里暗暗点头,这和尚当真不简单。很多对手一旦被抓住痛脚,就会手忙脚乱,言多语失。

但三休和尚却能迅速止损,并且始终试图挣脱萧风的思路。

他提出实际上大湾岛的归属比较模糊,就是因为他明白一个关键道理。

他今天来不是一定要争胜的,而是削弱大明对藩属国的影响力的。只要大明表现出不讲理的态度,那就够了。

藩属国对大明的归心,除了对其强大国力的敬佩,更多的是文化上的归属。

若是只靠武力征服,那么武力一旦衰弱,自然就没人叼你了。

蒙古人征服了半个地球,最后武力值一减弱,庞大的帝国立刻分崩离析,灰飞烟灭,这就是没文化的原因。

大唐盛极而衰,改朝换代,世界各国仍念念不忘盛唐景象,各地移民仍以唐人为荣,就是文化征服的原因。

大明虽不如大唐那么牛叉,但也不乏忠实粉丝,大明被满清灭国后,朝鲜一直使用崇祯年号到265年!

崇祯皇帝作为一个比较短命的朝代,却拥有历史上最长的年号,堪称前无古人,后无来者!这就是文化正统的威力!

想想看,你翻开一本朝鲜史书,上面赫然写着崇祯二百六十五年,发生了什么大事,如何如何,你是什么感觉?

所以三休和尚的任务就是让各国使臣感觉大明不讲理,一个不讲理只讲武力的国家,人心就会散,队伍就会不好带了!

所以他提出现在大湾岛上没有明朝驻军,也没有明朝官员,说是大明属地比较勉强,就是这个目的。

他说的是人之常情,萧风若不能做出合理解释,即使有前面自古以来的铺垫,其他使臣自然也会觉得大明有点不讲理。

那三休和尚就不胜而胜,大明就不败而败。

萧风淡然一笑:“大师啊,你怎么知道大明在大湾岛没有驻军和官员呢?”

三休和尚一愣:“大湾岛离日本国不远,大湾岛上若有大明驻军,我们国内自然会知道的吧。”

萧风笑道:“大明这几十年来,一直在大湾岛上有大明驻军,且有官员多次造访!”

三休和尚笑道:“那就请天师明确地说出来,是哪一支军队,又是哪一位官员?

若是说不出来,岂不像贫僧的度牒一样,无法证明吗?”

萧风笑道:“驻军是大明水师第一舰队,镇海舰队。管理的官员是大明三品镇海将军,汪直!”

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