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1.690 爱是梦的律法，没有爱一切都是虚无（第1页）

领主大人继续展开：“第一，神首之梦。奥比斯是阿努为了逃避奈尔因帕多美而死做的梦，所以『爱是梦的律法』，没有爱一切都是虚无。但那段远超人类认知的最初的神话传说中，到底是阿努杀死了爱人奈尔后再幻想出了一个为了承担罪责的‘兄弟’帕多美，还是真就是兄弟俩的斗争导致奈尔的死亡，已无法判断。但似乎可以确信的是，正是这段爱恨纠缠的初始神话，最终让阿努达成神首之梦，超脱了原有的概念，诞生了奥比斯。

第二，概念（神性）的诞生。随着阿努的沉睡，阿努的自我也随着沉寂，所以阿努脑中的概念才能确立，在此中时间最先诞生，空间也随着确定，所以时间与空间其实是二位一体的存在。随着时间的诞生，其他的概念也都相应的诞生。

第三，奈恩的出现。奈恩的出现是因为概念们（众神）意思到奥比斯是虚假的，是梦，一但神首醒来，那么包括他们在内的所有的一切都会消失。奈恩的出现就是因为概念们要逃离这种命运。在创世过程中一些概念选择自我破碎形成地骨，魔神与圣灵的区别就是圣灵是直接构成奈恩的八个概念，魔神不是直接构成奈恩但有影响。在破碎成地骨的过程中，概念们成功将自己从‘个体’转变成了‘集群’。

第四，圣灵的本质与神性。圣灵的本质就是概念，但概念并是没有明确的自我。圣灵对现实的影响全凭借信徒，信徒给圣灵提供了群体意志并聚合成神性。就像精灵中的时间概念说：我是奥瑞艾尔。帝国的时间概念说：我是阿卡。洛德的时间概念说：我是奥度因。其他种族的概念也是如此。但相同的是这些神性都代表了集群化的概念。

第五，奈恩的架构。塔的本质：塔其实就是某个种族（并不局限于创立这座塔的特定种族）集体诉求具象化的体现，一座塔所竖立的律法就代表着这个种族的群体理想。如何毁塔：毁塔最直接的方式就是毁掉原石，例如白金塔的原石众王护符。还有第九圣灵塔洛斯征服夏暮岛后，强行改变高精灵信仰，导致水晶塔失活。两大主塔：一个是红山，原石是洛克汗的心脏，还有一个是精金塔，原石就是装《上古卷轴》的匣子。奈恩的轮回：奈恩不断崩灭和重生的循环，我们称为‘世’，这一世的奈恩只是无穷世中的一个，两大主塔的确立，可以看做是这一世的开启。

第六，纳米迪安。纳米迪安的形成：纳米迪安是以洛克汗之心为核心，然后献祭矮人全族的灵魂，通过众魂（合魂）的方式形成。对于纳米迪安来说，黄铜躯壳只是一个神性的载体。由矮人众魂形成的神性外皮才是神识的核心。纳米迪安的能力：来自于矮人一族对现世的怀疑。所以纳米迪安的能力是否定和对于现世存在的抹除。还有就是由于纳米迪安启动时需要的能量过于强大，启动时会引发龙破。纳米迪安在被领主大人找到前一直处于失活状态，需要注意的是由于纳米迪安没有自我意识，所以可以被人为操纵。纳米迪安的能源：最初是洛克汗之心（红山龙破），第二次是祖林·阿克图斯和武夫哈斯的心脏（千年围城战），第三次是曼特拉宝石（西方扭曲事件）。

第七，魔神。魔神的强弱是由其概念决定的。不过可以肯定的是秩序之神杰盖拉格（Jyggalag）最强（后来变成了疯神谢尔格拉）是最强的魔神，因为他/她的概念是掌控秩序。由帕多美之血诞生的魔神迪德拉，也继承了帕多美所代表的“变化”。秩序魔神的概念就等于把魔神们的不确定的变化性给抹除了。所以最终的结果是秩序之神杰盖拉格被其他魔神联手陷害，彻底疯掉。而公认最弱的魔神就是监工魔神（瘟疫之主佩伊特），因为他/她是掌管最底层的魔族监工，也就是意味着佩伊特最少是中层魔神，所以一定有上层魔神。所以大陆的学者们认为魔神的强弱可以参考他/她们对奈恩的影响来判断。所以当秩序之神杰盖拉格变成疯神谢尔格拉后，或许最强魔神的称号就属于腐朽女士娜米拉，她代表的腐烂概念可以彻底腐化奈恩，因为奈恩的构成是地骨，地骨又是伊德拉的尸体，只要是尸体就会腐烂。那么从本质上说，‘概念’从诞生的那样一刻起，（神/魔）就有了强弱和主次之分。”

“所以，这就是你对创世的所有认知。”舒尔仍旧不置可否的回应。显然领主大人的认知，并没有超出舒尔的预估。当然，这些认知也多半都来自前人的总结。

“所以，让我们回到所有问题的原点：你为什么要创世？”领主大人继续引领着谈话的思路，开始了属于他的独家见解。

“我的溪木男爵，你有答案了吗？”舒尔又问。然而这个问题的答案其实领主大人刚才已经说过了。

“获得永恒的生命，即便神首从梦中醒来。”领主大人再一次给出坚定的回答（请注意细节）。

“啊，松加德无所不在的因果律。”不愧是洛克汗的诺德面貌，舒尔立刻就明白了领主大人这段重复谈话的意义：“为了符合你所订立的因果律，所以一次次的加深我的记忆。想把我拖入你的因果循环。”